Raisons Pratiques n°16 – Le Souci des Autres

P. Paperman et S. Laugier (dir.)

Les perspectives féministes connaissent depuis une vingtaine d’années un développement considérable dans le champ académique anglo-saxon. Si les analyser en termes de genre sont désormais connues du public français, l’idée de care – mot habituellement traduit par soin, attention, sollicitude – n’a pas trouvé un accueil aussi évident.

Les publications américaines sur l’éthique du care et ses rapports avec l’éthique de la justice ayant été comparées, non sans quelque sarcasme, à une véritable industrie, l’indifférence des milieux académiques et des féminismes français vis-à-vis d’un mouvement intellectuellement aussi important est étrange. Le moment semble donc venu de présenter l’éthique du care, et de mettre en évidence les raisons d’un et elle résistance. c’est bien le dimension provocatrice de l’idée même d’une éthique du care qui la rend difficilement assimilable, et vulnérable.

En réintégrant dans le champ des activités sociales significatives des pans entiers de l’activité humaine négligés par la théorie sociale et morale, ces approches ébranlent la partition entre des registres habituellement disjoints. Les questions triviales posées par le care – qui s’occupe de quoi, comment ? – font appel à une anthropologie différente comprenant dans un même mouvement la vulnérabilité, la sensibilité, la dépendance. Elles mettent en cause l’universalité de la conception libérale de la justice, installée en position dominante dans le champ de la réflexion politique et morale, et transforment la nature même du questionnement moral.

À lire : le sommaire et la présentation du volume (sur le site des Éditions de l’EHESS)

SOMMAIRE

Présentation

Care et genre

Joan C. Tronto
Au-delà d’une différence de genre
Vers une théorie du care

Marilyn Friedman
Au-delà du care : dé-moraliser le genre

Annette C. Baier
Ce que les femmes attendent d’une théorie morale

Elsa Dorlin
Dark Care : de la servitude à la sollicitude

Care et justice

Susan Moller Okin
Raison et sentiment dans la réflexion sur la justice

Claude Gautier
Care et justice au sein de la famille
A propos de la critique libérale de S. Moller Okin

Stéphane Haber
Ethique du care et problématique féministe
Dans la discussion américaine actuelle
De C. Gilligan à J. Tronto

Luca Pattaroni
Le care est-il institutionnalisable ?
Quand la « politique du care » émousse son éthique

Métaphysique et « carologie »

Marlène Jouan
Harry Frankfurt et la métaphysique du care
Vers une éthique « au-delà du bien et du mal »

Frédérique Plot
Ethique de la vertu et éthique du care
Quelles connexions

Layla Raïd
Baier et la critique du libéralisme moral

Bruno Ambroise
Réalisme moral, contextualisme et éthique du care

Care, sensibilité, vulnérabilité

Patricia Paperman
Les gens vulnérables n’ont rien d’exceptionnel

Pascale Molinier
Le care à l’épreuve du travail
Vulnérabilités croisées et savoir-faire discrets

Sandra Laugier
Care et perception
L’éthique comme attention au particulier

Dernière mise à jour : 1 septembre 2010

Actualités

Communication et politique
L'institut Marcel Mauss organise une journée d'étude autour du thème : « Communication et politique / Communication and Politics »

Discursive Cartographies, Moral practices: The Gaza war and International Law
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Discours et cognition sociale
Une journée d'étude, en hommage à Jean Widmer, est organisée à l'occasion de la sortie de son ouvrage posthume,

Les protections de la personne à demi capable
Benoît Eyraud, doctorant sous la direction d'Alain Cottereau, soutiendra sa thèse de doctorat en sociologie le 7 avril 2010

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